4.SAN AGUSTÍN.

San Agustín de Hipona

(354-430)

La Figura Histórica

Reseña

Nació en Tagaste (África) el año 354; después de una juventud desviada doctrinal y moralmente, se convirtió, estando en Milán, y el año 387 fue bautizado por el obispo San Ambrosio. Vuelto a su patria, llevó una vida dedicada al ascetismo, y fue elegido obispo de Hipona. Durante treinta y cuatro años, en que ejerció este ministerio, fue un modelo para su grey, a la que dio una sólida formación por medio de sus sermones y de sus numerosos escritos, con los que contribuyó en gran manera a una mayor profundización de la fe cristiana contra los errores doctrinales de su tiempo. Está entre los Padres mas influyentes del Occidente y sus escritos son de gran actualidad. Murió el año 430.

Por primera vez en la personalidad de Agustín la especulación cristiana realiza su pleno y auténtico significado humano. La investigación teológica cesa para él de ser puramente objetiva, como se había conservado aún en las mas poderosas personalidades de la patrística griega, para hacerse mas interior y acomodarse al mismo hombre que la realiza. El problema teológico es en San Agustín el problema del hombre Agustín: el problema de su dispersión y de su inquietud, el problema de su razón especulativa y de su obra de obispo. Lo que Agustín dio a los otros es lo que a conquistado por sí mismo. La sugestión y la fuerza de su enseñanza, que no han disminuido a través de los siglos, aunque hayan cambiado los términos del problema, se origina precisamente del hecho de que en toda su especulación, aún en los aspectos que parecen más que la claridad sobre inmediata a la vida, él no ha buscado y conseguido más que la claridad sobre sí mismo y sobre su propio destino, el significado auténtico de su vida interior.

3.Edad media

LA EDAD MEDIA

Transcurrió una semana sin que Sofía recibiera noticias de Alberto Knox. Un día, Sofía estando en la cocina sintió la llegada de una postal que se estrellaba contra su ventana y, más tarde, Alberto la llamaba para citarla, ya no habría más sobres. La cita era una vieja iglesia medieval, Sofía no entendía nada.
Sofía fue a dormir a casa de Jorunn, se levantó a las tres de la madrugada. Alberto ya la esperaba cuando llegó a la Iglesia. Vestía un hábito de monje y le comenzó a hablar de la Edad Media.
En el siglo III, la iglesia Cristiana estaba prohibida en el Imperio Romano, hasta que en el año 314 el emperador Constantino se bautiza, en el 380 ya era la religión de Estado. El imperio se derrumbaba por momentos. Roma estaba amenazada tanto por tribus bárbaras, como por disoluciones internas. En el 395 el Imperio se divide entre occidente y oriente. En el 476 todo el estado romano pereció.
En el 529, la Iglesia cierra la Academia de Platón, pero funda la primera orden religiosa, tapadera de esta Academia, la Orden de los Benedictinos.
Los filósofos que más sobresalen son San Agustín y Santo Tomás de Aquino.
San Agustín vivió entre los años 345 y 430, y antes de convertirse al Cristianismo pasó por muchas religiones, además tiene mucha influencia del platonismo. Este pensaba que Dios creó el mundo a partir de la nada.
Santo Tomás, el filósofo más importante de la Alta Edad Media, vivió entre el 1225 y el 1274, además de filósofo fue teólogo. Él pensaba que no tenía que haber una contradicción entre lo que nos cuenta la razón y los que nos revela la fe, pues muy a menudo nos dicen lo mismo. Afirmaba que había unas “verdades teológicas naturales”, a las que se puede llegar tanto a través de la fe como de a través de la razón. Pensaba que basándose en la teoría de Aristóteles se podía concluir probando la existencia de Dios, además con la razón podemos reconocer que todo lo que hay a nuestro alrededor tiene que tener una causa original, Dios.

 

2.mundo de sofia , dos civilizaciones y post scriptum.

“DOS CIVILIZACIONES”

Querida Sofía ya no queda mucho para que nos veamos. Ahora vamos a ver como el “cristianismo” fue penetrando en el mundo grecorromano, igual que el mundo de Hilde va penetrando en nuestro mundo.
Judios, pertenecen a civilización semítica. Griegos y Romanos a la civilización indoeuropea. Por lo tanto, la civilización europea tiene dos raíces. Vamos a verlas.

-Indoeuropeos-

Indoeuropeos: paises y culturas que hablan lenguas indoeuropeas.
Hace 400 años los indoeuropeos estaban establecidos en regiones del Mar Negro y el Mar Caspio. Pronto se inicia una migración:
Suroeste (hacia Grecia, Italia y España)
Sureste (hacia Iran e India)
Oeste (de Europa central hasta Inglaterra y Francia
Noroeste (del norte de Europa hacia Europa del este y Rusia)
En todos estos lugares se mezclaron con culturas pre-indoeuropeas, aunque la religión y la lengua que predominaron fueron las indoeuropeas.
Cultura Indoeuropea: tienen fe en múltiples dioses “politeísmo”. (Los nombres de los dioses tenían la misma raiz, es decir, utilizaban distintas variantes dialécticas de una misma palabra)
En la manera de pensar también las culturas indoeuropeas tenían semejanzas (veían el mundo como un drama entre las fuerzas del bien y del mal).
Los indoeuropeos intentaron conseguir verdaderos conocimientos sobre el ciclo de la naturaleza. La “visión” era el sentido más importante de los indoeuropeos (la literatura hindú, griega, iraní y germana se caracteriza por grandes visiones) (creaban imágenes de Dioses y esculturas). Tenían una “visión cíclica de la Historia” (la Historia da vueltas, avanza en ciclos, no tiene principio ni fin).
Religiones Orientales (hinduismo y budismo) tienen origen indoeuropeo . Para ellos lo divino está presente en todo “panteísmo”. El ser humano consigue la unidad con Dios mediante conocimientos religiosos (autocontemplación y meditación).
Religión griega: El hombre debe vivir en “ascetismo” (retiro religioso) para salvar el alma.
En algunas culturas indoeuropeas: Es importante la “fe en la trasmigración de las almas” (pasar un alma de un cuerpo a otro).

-Los semitas-

Semitas: otra civilización con diferente idioma. Vienen de la península arábiga y se extendió por el mundo. La historia y la religión semita ha llegado lejos gracias al cristianismo y a la expansión del Islam.
Tres religiones Occidentales (Judaísmo, Cristianismo e Islam). Tienen bases semitas (“El corán” de los musulmanes y “Antiguo Testamento” están escritos en lenguas semíticas emparentadas) (“Dios” en Antigu Testamento y “Allah” de los musulmanes tienen la misma raiz lingüística. “Allah” significa “Dios”).
Cristianismo: Tiene raices semíticas pero el Nuevo Testamento está escrito en griego, por lo tanto la teología cristiana está marcada por las lenguas griegas y latinas y la filosofía helenistica.
Semitas: Creen en un solo Dios “Monoteísmo”. Tienen una visión lineal de la historia (Dios creó el mundo, a partir de ahí comienza la Historia que finalizará el dia del “juicio final”). Dios interviene en la Historia (dirige la vida de los seres humanos, a través de la Historia, hasta el día del juicio final en que el mal será destruido). Se han preocupado de escribir Historia (las raices históricas son el núcleo de las escrituras sagradas).
Jerusalén: centro religioso para los judíos, cristianos y musulmanes, por eso es trágico que hoy la gente allí se mate porque no se ponen de acuerdo en quién debe tener la soberanía en la “ciudad eterna”. (¡Ojalá! Las Naciones Unidas lleguen a convertir Jerusalén en el punto de encuentro entre las tres religiones).
Semitas: El sentido más importante el “oido” y escuchar (en las tres religiones los actos religiosos se caracterizan por la lectura en voz alta, recitación...). Prohíben las imágenes de Dios y lo sagrado.
Las tres religiones resaltan el abismo entre Dios y su Creación. Se dedican más a la lectura y la oración que a la contemplación y la meditación.

-Israel-

El cristianismo tiene antecedentes judíos. Dios creó el mundo, más tarde el hombre se reveló contra Dios y éste los castigó con la expulsión del jardín del Edén y la entrada de la muerte en el mundo.
La desobediencia del hombre a Dios se refleja en toda la Bíblia.
Año 1000 a. C., hubo tres reyes en Israel (Saúl, David, Salomón), entonces Israel estaba unido y vivía una época de grandeza política, militar y cultural.
Los reyes obtenían, gracias al pueblo, el título de “Mesias” que significa “el ungido”. Eran intermediarios entre Dios y el pueblo. Se les llamaba “hijos de Dios” y el país era el “reino de Dios”.
Luego Israel se dividió en dos norte (Israel) y sur (Judea). El año 722 el norte fue invadido por asirios y el año 586 el sur conquistado por babilonios. El templo fue destruido y el pueblo conducido a Babilonia. Esta “prisión babilonica” duró hasta el 539 en que el pueblo vuelve a Jerusalén para reconstruir el templo.
Los judíos se preguntaban por qué se había disuelto su reino y estaban sometidos a tantas desgracias, si Dios había prometido proteger a Israel. Pero también sabían que habían incumplido los Mandamientos y creían que lo que les pasaba era el castigo de Dios a su desobediencia.
Desde el año 750 a. C. Surgieron profetas que decían “Un día Dios juzgará a Israel” eran profecias del juicio final. Otros profetas decían “dios salvará parte del pueblo” “Este pueblo que camina en la oscuridad verá una gran luz” eran profecías de salvación.

-Jesús-

En la época de Jesús había gente que pensaba que llegaría un nuevo “Mesias” como lider político, militar y religioso. Este “salvador” acabaría con el sufrimiento de los judíos.
Siglos antes de Cristo los profetas pensaban que el “Mesías” sería el salvador del mundo entero.
Llega Jesús que utilizaba las palabras “Hijo de Dios” “Reino de Dios” “Mesías” “Salvación”. Las masas le reconocen como salvador del pueblo, y Él dice: “ha llegado la hora” “El Reino de Dios está próximo”. Jesús dejó claro que no era un rebelde militar ni político. Predicó la salvación y el perdón de Dios para todos los hombres. Jesús decía: “te absuelvo de tus pecados” y llamaba “Padre” (Abba) a Dios, esto era escandaloso para algunos y acabaron ejecutándolo.
El pueblo esperaba un general que instaurara el “Reino de Dios” y llegó Jesús diciendo: “el Reino de Dios” o “Nuevo Pacto” es amar al prójimo como a ti mismo, amar a los enemigos, cuando te golpean “pon la otra mejilla” “perdona no siete veces, sino setenta veces siete”, un sinvergüenza o defraudador es justo ante Dios si se dirige a Él y le pide perdón. No podemos salvarnos a nosotros mismos. Ningún hombre es justo ante Dios, pero su misericordia es tan grande que nos perdona si nos ponemos delante de Él y le pedimos perdón. Su mensaje de salvación rompía tantos intereses y posiciones de poder que fue necesario quitarlo de en medio.
Según el cristianismo Jesús murió por los hombres (“muerte redentora”), asumió la culpa de todos los hombres para que pudiéramos reconciliarnos con Dios y salvarnos de su castigo.

-Pablo-

Empezaron los rumores de que Jesús había resucitado. Así demostró que era algo más que un hombre, y que en verdad era “Hijo de Dios”.
Pablo dijo: “Si Cristo no ha resucitado, nuestro mensaje no es nada y la fe no tiene sentido”. Pablo poco después de la muerte de Jesús se convirtió al cristianismo y convirtió este en una religión mundial.
Más tarde , en la plaza de Atenas habló con filósofos que le preguntaron -¿podemos saber que nueva doctrina enseñas?-. Ya se intuía un choque entre la filosofía griega y la doctrina cristiana. En la plaza Pablo pronunció este discurso:
-¡Atenienses! Veo que sois muy religiosos. Me he encontrado un altar con esta inscripción “A un Dios desconocido”, lo que venerais sin conocer es lo que yo vengo a anunciar. Dios, no está lejos de nosotros, porque en Él vivimos, nos movemos y existimos. Ha tolerado tiempos de ignorancia pero ahora nos dice: “daros la vuelta”. He fijado el día en que juzgaré al mundo con justicia y para ello he elegido a un hombre.
Con Pablo el cristianismo empieza a entrar en el mundo grecorromano. Pablo señala que la búsqueda de Dios es inherente al ser humano. Dios se ha revelado ante los hombres y ha ido a su encuentro. No es un “Dios filosófico” ni se parece a “una imagen de oro, plata o piedra”, es un Dios personal que interviene en la Historia.
Algunos se unieron a pablo y empezaron a creer en el cristianismo, entre ellos había muchas mujeres.
En el transcurso de 300 a 400 años todo el mundo helenístico se había cristianizado.

-Credo-

A Pablo se le plantea una importante cuestión -¿los que nos son judíos pueden ser cristianos sin pasar antes por el judaísmo?- Él pensaba que sí, porque el cristianismo dirige a los hombres un mensaje universal de salvación.
Para la iglesia cristiana era importante aclarar en qué consistia su doctrina. Y para ellos se hicieron los “Credos” (resumen de los dogmas cristianos más importantes). Uno de esos dogmas era : Jesús es Dios y hombre, no solamente es “Hijo de Dios” sino que es Dios mismos y un “verdadero hombre”.
El mensaje de la iglesia es que Dios se convirtió en hombre (no era un “semidios” medio humano, medio divino) es “un Dios perfecto y un hombre perfecto”.

-Post Scriptum-

Querida Sofía: estamos a punto de salir de la Antigüedad, por delante tenemos la Edad Media cristiana, que también duró unos 1000 años. Hago lo posible para que te des cuenta de tus raíces históricas, sólo así serás un ser humano, algo más que un mono, así evitarás flotar en el vacío.
PREGUNTAS CAPITULO I :
1./ ¿Puede existir algo desde siempre?
Según la Biblia, el único ser que existe desde siempre es Dios.
2./ ¿Por qué la vida tiene que acabarse alguna vez?
Por que a menudo que pasa el tiempo va naciendo gente y si no hubiese muertes no podríamos convivir todos en este mundo, llegaría un momento en el que no cogería nadie más. Y esto conllevaría a muchísimos problemas.
3./ ¿Quiénes somos?
4./ ¿De dónde viene el mundo?
5./ ¿Por qué no podemos elegir nuestro aspecto?
6./ Si en vez de tu nombre, te llamases de otra forma, ¿Serías otra persona?
7/ ¿Qué es un ser humano?
8/ ¿Habrá alguna vida más allá de la muerte?
9/ Si dios creó el universo, ¿Quién creó a Dios?
PREGUNTAS CAPITULO II :
1./ ¿Qué es el mundo?
El mundo, no sólo es el planeta y demás cosas que forman el universo, sino que es la sociedad humana, la vida de las personas. Todo eso es el mundo.

2./ ¿Qué es lo más importante en la vida?
Supongo que para un filósofo lo más importante sería “la verdad” intentar saber más sobre esto, pero para mí lo imprescindible es la relación con los demás, todo tipo de bienes que proporcionen mi felicidad y la de la gente de mi alrededor.
3./ ¿Hay algo que debería interesar a todo el mundo?
4./ ¿Cómo se creó el mundo?
5./ ¿ Yo misma puedo ser una marciana?
6./ ¿Hay algo que todo el mundo necesite?
7./ ¿Habrá vida en otros planetas?
8./ ¿Por qué de pequeños tenemos una capacidad de asombro y de mayores la perdemos?
PREGUNTAS CAPITULO III :
1./ ¿Por qué los dioses tienen figura humana y no pueden ser gato por ejemplo?
Eso es lo que dicen normalmente, que el hombre crea a su dios a su imagen y semejanza, pero hay religiones en que los dioses son animales o mitad hombre mitad animal.
2./ ¿Por qué las personas recurrían a los mitos para explicar fenómenos como la lluvia?
Porque las personas tienen que encontrar una explicación para todo fenómeno y como aún no había surgido respuesta a eso, pues buscan explicaciones en este tipo de cosas como los mitos de los que también realizan celebraciones: ritos.
3./ Si una persona se cría en un jardín sin saber nada de la naturaleza, ¿Cómo habría vivido la primavera?
4./ ¿Habría intentado inventar una explicación a por qué de pronto había comenzado a llover?
5./ ¿Habría imaginado un razonamiento de cómo desaparecía la nieve?
6./ ¿Y de cómo el sol iba subiendo en el horizonte?
7./ ¿Por qué para evitar desgracias, se sacrifican, no sólo animales, sino también humanos?
PREGUNTAS CAPITULO IV :
1./ ¿De qué debemos fiarnos: de la razón o de los sentidos?
Debemos fiarnos de la razón porque si algo lo vemos a través de esta, todos estaremos de acuerdo, ya que si, por ejemplo: 9+2 es igual a 11, no podemos dar otra respuesta. En cambio, con los sentidos nos podemos equivocar, por ejemplo: si una mesa es de color verde oscuro, hay quien la vea de ese color, pero también quien la vea roja.
2./ ¿Cómo pueden existir tantos cambios en la naturaleza?
Según Platón, todo lo que hay en la naturaleza y que percibimos por los sentidos fluye. Si no hubiera cambios en la naturaleza, todo seguiría igual y todo sería eterno.
No nacería nadie no moriría nadie, siempre vivirían los mismos. En el caso en que naciese gente y no muriera nadie, no se podría vivir.
3./ ¿Existe una materia primaria de lo que todo lo demás está hecho?
4./ ¿El agua puede convertirse en vino?
5./¿Por qué la historia de la Filosofía sólo está compuesta por hombres y no hay mujeres filósofos?
6./ ¿Cómo es posible que el agua se convierta en peces vivos y la tierra inerte en grandes árboles o flores?
7./ ¿Cómo un niño puede ser concebido en el seno de su madre?
8./ ¿Cómo algo puede pasar de ser sustancia a ser vida?
9./ Según Tales, el agua es el origen de todas las cosas pero, ¿De dónde viene el agua?
10./ ¿ Cuál es la causa por la que los elementos se unen para dar lugar a una nueva vida?
PREGUNTAS CAPITULO V :
1./ ¿Por qué lego es el juguete más genial del mundo?
Porque con las piezas lego podemos construir casas, destruirlas y volver a construirlas, y las piezas no se rompen y pasan de generación en generación. Puedes construir todo lo que se te ocurra y destruirlo luego.
2./ Demócrito dijo que los átomos, cuando algo mueren, se dispersan y se disponen a formar otra cosa, ¿Quiere eso decir que sólo los seres vivos están formados por átomos?
No lo creo así. Los seres inertes también están formados por átomos porque decimos que el agua por ejemplo, está formado por dos átomos de hidrógeno y uno de oxígeno.
3./ Decimos que la teoría atómica de Demócrito es correcta, ¿Pero llegó a ella investigando como un científico?
4./ Si los átomos se unen para formar cualquier cosa, ¿Por qué hay extinción de animales? ¿No podrían los átomos juntarse y formar ese animal extinguido?
5./ ¿Los átomos, para poder hacer esas uniones, piensan qué es lo que van a formar?
6./ ¿Los átomos son inertes o vivos?
7./ ¿La conciencia puede estar formada por átomos?
8./ Demócrito dice que el alma está formada por átomos. ¿Será Cierto?
9./ ¿Podrán los protones, neutrones y electrones dividirse en piezas más pequeñas?
10/ Demócrito dijo que existían muchísimos átomos en la naturaleza y todos distintos pero, ¿Por qué él lo sabía? ¿Acaso los había visto y estudiado o sólo lo imaginaba?
PREGUNTAS CAPITULO VI :
1./ ¿Será Cierto que el destino de cada ser humano está escrito?
No puedo decir que esto sea cierto o incierto, el caso es que yo no creo que exista, para mí son sólo coincidencias que pueden cambiar tu futuro totalmente, pero no creo que este escrito en ningún sitio, que por ejemplo, yo después de terminar este apartado vaya a salir a la calle y me pille un coche, son sólo cosas que pasan, porque en este caso, coincidió que salí y pasaba un coche por ahí, pero nada más.
2./ ¿Los sueños se cumplen?
A mi alguna vez me ha pasado algo parecido, te da la impresión de que eso (lo que sea) ya te ha pasado alguna vez, no sé por qué quizá porque lo has. Siempre que sueñas son cosas extrañas, es como si las ideas se mezclaran y todo se pusiera patas arriba, ¿Cómo puede llegar esto a ser realidad?
3./ ¿ Serán las enfermedades un castigo de Dios?
4./ ¿Será Dios quién dirige el curso de la historia?
5./ ¿Por qué la gente dice que martes trece es un día de mala suerte?
6./ ¿Por qué cuando vemos un gato negro decimos “toca madera”?
7./ ¿Se podría cambiar el destino?
8./ ¿Qué quiere decir que las personas son alcanzadas por su destino?
PREGUNTAS CAPITULO VII :
1./ ¿Puede un sofista con Protágoras ser agnóstico?
El libro dice que Protágoras era agnóstico y sofista. Me parece una contradicción porque el sofista es el que cree que es sabio, entonces, si es sabio, ¿Cómo es que no puede saber si algo existe o no?
2./ ¿Podrías ser feliz si haces acciones malas como robar, pegar, etc.?
Según Sócrates, si eres malo, no llegarás a ser feliz, pero yo no creo que sea así. Una persona que tiene actos vandálicos (por ejemplo) por lo que sea, va a ser tan feliz como otra persona cualquiera, sin tener remordimientos de conciencia, ni cosas parecidas.
3./ ¿Existe un pudor natural?
4./ ¿Por qué tuvo que morir Sócrates?
5./ ¿Es la sociedad la que decide lo que se puede y no se puede hacer?
6./ ¿Es cierto que quien sepa lo que es correcto también hará lo correcto?
7./ ¿Cómo un filósofo como Sócrates, sabiendo tan poco como sabía (“Sólo sé que no sé nada”), llegó a ser filósofo?
8./ ¿Por qué el libro dice que la vida de Sócrates se parece a la vida de Jesucristo?
PREGUNTAS CAPITULO VIII :
1./ ¿Un hombre y una mujer razonan igual?
Platón opinaba que las mujeres tienen la misma capacidad de razonamiento que los hombres si son enseñadas y educadas igual.
2./ ¿El alma de los humanos es inmortal?
Según la teoría de la anamnesis, enunciada por Platón, conocer es recordar; es decir, el alma existía antes que nosotros y cuando se instala en nuestro cuerpo, olvida lo que sabía, cuando aprendemos algo, el alma recuerda ese algo, lo que ya sabía.
3./¿Por qué todos los caballos son iguales?
4./ ¿Por qué un pastelero hace todos los pasteles iguales?
PREGUNTAS CAPITULO IX :
1./ ¿Por qué la razón es eterna y universal?
Hay una clara diferencia entre parecer (opinión) y ser (razón). La razón es eterna y universal porque algo que es de una manera no se puede opinar sobre ello. Si 3+3 es igual a 6, no podemos cambiar ese resultado, porque estaríamos equivocados. En todo el mundo se cumplirá que 3+3=6.
2./ ¿Por qué el “molde del caballo” es eterno e inmutable?
Platón dijo que un caballo puede ser cojo, viejo, puedes estar enfermo, y morirse; pero en realidad, un caballo siempre será un caballo y tendrá cualidades de caballo. Todos los caballos tienen unas cualidades comunes que les hace ser caballos (idea de caballo).
3./ ¿Qué es lo eternamente “verdadero”, lo eternamente “hermoso” y lo eternamente “bueno”?
4./ ¿Por qué decía Platón que todos los fenómenos de la naturaleza son sólo sombras de los moldes?
5./ ¿A quién se juntará nuestro alma cuando nosotros hayamos muerto?
6./¿Podrá un ciego de nacimiento tener la “idea de caballo” por ejemplo?
7./ ¿Por qué los sofistas decían que lo bueno y lo malo fluye?
8./¿Por qué un caballo por ejemplo y un ciervo no pueden procrear y que nazca un “cabervo”?
9./¿Los animales también poseen un alma inmortal?
PREGUNTAS CAPITULO X :
1./¿Qué hace falta para que un ser humano sea feliz?
Es una pregunta bastante complicada, p ero creo que se necesitan bastantes cosas para ser feliz, como por ejemplo salud, dinero, amigos, amor, etc.
2./¿Qué fue primero: la gallina o la “idea de gallina”?
Platón dijo que antes de existir la gallina, ya existía la “idea de gallina”. Pero, ¿Cómo es posible que exista la idea de gallina sin saber qué es?
3./Sofía se hace una pregunta: ¿Quién habrá enseñado a los pájaros todo lo que saben hacer?
4./¿ Nace el ser humano con alguna idea?
5./¿Cuál es la diferencia entre una planta, un animal y un ser humano?
6./¿Por qué llueve?
7./¿Los animales piensan?
8./ Para saber algo sobre las cosas del mundo, ¿No tendríamos que haberlas visto antes?
9./¿Puede un hombre ser feliz viviendo completamente solo, pero con muchísimas posesiones?

1.Mundo de sofia , Neoplatonismo,Misticismo y las Postales.

-El neoplatonismo-

Neoplatonismo : corriente filosófica más importante de la Antigüedad, se inspira sobre todo en la teoría de las Ideas.
PLOTINO (205-270 d. C.) estudió en Alejandria y fue a vivir a Roma, aquí se trajo la teoría de la salvación que sería una gran competidora del cristianismo y ejercería una fuerte influencia en la teología cristiana. El mundo está entre dos polos. En un extremo la luz divina “Uno o Dios”, en el otro extremo la oscuridad total a donde no llega la luz de “Uno”, esta oscuridad no tiene existencia en la realidad, es una ausencia de luz, es algo que no es. (Lo único que existe es “Dios o Uno” y existe algún sitio donde está el límite y no llegan los rayos de luz de Uno). Donde más cerca de Dios podemos estar es en nuestra propia alma.
Experiencia mística: sensación de ver nuestra alma fundirse con Dios. (Plotino la tuvo)

-Misticismo-

Para los místicos no existe abismo entre Dios y la obra de la creación, ellos creen estar fundidos con “Dios”
SILESIUS (1624-1677) místico cristiano, expresó esta fusión con Dios así: “Cada gota cuando llega al mar se convierte en mar y el alma se convierte en Dios cuando sube hasta Dios”. El yo que perdemos en esta fusión es menos importante que lo que ganamos.
A veces, para llegar a una “experiencia mística” hay que recorrer “el camino de la purificación y la iluminación” para llegar a Dios. Este camino consiste en una vida sencilla y técnicas de meditación. Según las religiones los místicos describen la experiencia mística.
-Misticismo Occidental: (judaísmo, cristianismo, Islam). El Dios con el que se encuentra es personal, está en la naturaleza, el alma y por encima del mundo.
-Misticismo Oriental: (hinduismo, budismo, religión China). El Dios con el que se encuentra es una “fusión total”. (“Yo soy el alma universal” “Yo soy Dios”). El hinduista swami Vivekananda dijo “una persona que no cree en sí misma, es un ateo” (ateismo es no creer en la gloria del alma de uno mismo).
Hoy personas explican la experiencia mística como “conciencia cósmica” o “sensación oceánica” (sensación de ser arrancados del tiempo y ver el mundo “bajo el prisma de la eternidad”).
Sofía se incorporó, tuvo la sensación de flotar. Todo el universo que había sentido como algo aterrador era su propio yo. Cuando acabó, fue para ella como despertar de un sueño maravilloso.

“LAS POSTALES”

Era jueves, 17 de mayo (día nacional de Noruega) Sofía tenía fiesta el 17 y el 18. Jorunn y ella decidieron irse de acampada. Plantaron la tienda en el Monte Urogayo que estaba cerca de la Cabaña del Mayor.
- Jorunn, hay una cabaña cerca de aquí ¿vamos a verla?
- De acuerdo.
Se fueron hacía allí. Cruzaron a remo. Pronto estuvieron delante de la puerta. Entraron. La cabaña estaba vacía. Jorunn descubrió una caja, la cogió.
-Sofía, son postales y todas están fechadas en el Líbano, son para Hilde Moller Knag.
Se sentaron en el suelo y las leyeron una por una, en la última decía:
“Querida Hilde, estoy deseando desvelarte mis secretos con respecto a tu cumpleaños. Es algo que crece y crece. Un día conocerás a Sofía”.
Cuando terminaron de leer se marcharon, Sofía se llevó las postales y el espejo que estaba encima de la comoda. En cuanto llegaron a la tienda se durmieron. A la mañana siguiente, después del desayuno, emprendieron la vuelta a casa.
El resto del día fue normal, Sofía colgó el espejo de latón en su cuarto. Por la mañana, en el Callejón, le habían dejado otro sobre y se dispuso a leer su contenido.

4 periodo

13.relación de la teoría de aristoteles con la película cadena de favores.

El Precio de la felicidad. 
La historia de la película Cadena de favores gira en torno a Trevor, un niño que es influenciado por Eugene, su nuevo profesor de Ciencias Sociales, quien les asigna la tarea de elaborar un proyecto para cambiar al mundo pero poniéndolo en práctica. La fabulosa idea de Trevor es crear una secuencia solidaria, es decir, él haría el favor a tres personas sin esperar nada a cambio, sólo que cada una de éstas hiciera un favor a otras tres, y así sucesivamente creando una infinitacadena de favores. 
“Se debe aprobar o desaprobar cualquier acción, de acuerdo con la tendencia que parezca tener en cuanto a aumentar o disminuir la felicidad de las partes interesadas” (Principles of Morals and Legislation, Jeremy Bentham, 1780). Según la teoría utilitarista tanto el bien como lo útil podemos medirlos en un término medio, ni egoísta ni altruista, sino por las acciones que vean por un interés general, es decir, mayor felicidad a mayor número de hombres. Es así como actúa Trevor, al iniciar la cadena lo hace pensando en que muy pronto cada persona recibirá un favor, para que gracias a esto todos puedan hacer algo que difícilmente podrían lograr por sí solos. Esto podemos relacionarlo con el único objetivo de la cadena de favores, si dar la mano a alguien, ofrecer un consejo o hasta el más mínimo detalle podrán aumentar la felicidad de un individuo, entonces estaríamos siendo altruistas y solidarios esperando solamente ayudar de algún modo a alguien que quizás lo necesite. 
Aristóteles afirmó que todo lo que el hombre busca en definitiva es la felicidad, que ésta es el único objetivo con valor y que todo lo demás no es nada más que el medio para llegar al fin. Con esto, una vez más comprobamos lo que realmente Trevor quería lograr con ese proyecto, si el iniciar una secuencia solidaria pudiera cambiar al mundo para bien, entonces no importaría de qué manera se hace el favor, si fuese por medios confiables o por actos delictivos